HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。。掛軸-1780　一休宗純　「諸悪莫作」「衆善奉行」　工芸作品　講談社　昭和52年。掛軸-1779　山岡鉄舟　宝珠　画賛　幕末三舟　幕末維新。K109 川島正行 「昇龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。No5614 掛軸　在銘　啓祥　楓橋夜泊　画賛　紙本　中国画　山水　送料無料。美品 掛け軸 小林太玄作「春入千林所々鶯」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。K36 菱田春草 「鷺図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 限定復刻 工芸印刷。福本積應 掛軸 掛け軸「開花香満衣」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 肉筆 共箱。掛け軸 立花大亀作「弄花香満衣」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 法谷文雅作「花知一様春」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。美品 掛け軸 小林太玄作「梅花和雪香」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。美品　掛軸 天通楽君 新山。掛軸いろいろ中古8点セット【ひょうたん・山水・紅白梅・四季花他】日本画。美品 掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 共箱 禅語 禅語 茶掛け。【美品】守護龍 掛軸 善海。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『春風春水一時来』紙本 桐共箱 掛軸。【ひげ吉さん専用です】使用済み切手収集ブック　コレクションブック　オリンピック